نظریات عجیب زکریای رازی

محمد بن زکریای رازی را حتما می شناسید. پزشک و کاشف الکل. اما نکته ای که شاید در مورد وی جالب باشد و کمتر معروف است این است که با اینکه به خدا و معاد اعتقاد داشت اما به نبوت اعتقاد نداشت. وی دو کتاب نیز در رد نبوت نوشته است (که خود کتابها اکنون موجود نیستند) . خلاصه نظر وی این است که خدا در هر انسانی بهره کافی از عقل و فهم نهاده است که وی بتواند به راه رستگاری اخروی هدایت شود پس نیازی به فرستادن افراد ویژه ای که انسان را هدایت کنند نیست. رازی چنین می اندیشید که این خلاف حکمت و مهربانی خداوند است که انسان را برای رستگاری نیازمند انسان دیگری کند و وی را زیر دست مخلوق دیگری قرار دهد. رازی منکر معجزات انبیا و منکر اعجاز قرآن بود و در مورد تحدی قرآن گفته است که ادعای مسلمین در بی نظیر بودن قرآن بی پایه است و کتابهای زیادی وجود دارند که از قرآن بهتر و آسان تر مفاهیم اخلاقی و ماورا طبیعی را بیان کرده اند. ابن سینا در گفتگویی که با ابوریحان بیرونی داشته بر رازی می تازد و می گوید رازی با ورود به مباحث ماورا طبیعی پای از گلیمش دارز تر کرده است. وی شایسته اظهار نظر در این موارد نیست و باید به جای این اظهار نظرها به کار جراحی و آزمایش ادرار بیماران می پرداخت !

نگرش قدیمی ها به آب و هوا

یکی از تفاوتهای دنیای مدرن با دنیای قدیم درک انسان از عوامل سلامتی و بیماری است. قدیمی ها اعتقاد داشتند که نوع هوا در سلامتی انسان موثر است و معتقد بودند مثلا آب و هوای مرطوب برای سلامتی انسان مضر است. یک نمونه از این نگرش منفی نسبت به هوای مرطوب روش زکریای رازی برای مکان یابی بیمارستان بغداد است. وی دستور می دهد در مکانهایی در شهر تکه گوشتهایی قرار دهند و هر محل که گوشت دیر تر فاسد شد مکان مناسب برای بیمارستان است. نمونه دوم نیز توصیفی است که ناصر خسرو برای آب و هوای اصفهان به کار می برد و می گوید هوای اصفهان به قدری خوب است که اگر میوه یا خوراکی دیگری را چند روز در هوای آزاد بگذارند فاسد نمی شود. در هر دو مورد هوای گرم و خشک کمک می کند مواد غذایی فاسد نشوند.

پرسشی در مورد عشق

اگر نگاهی کلی به مطالب وبلاگهای فارسی بیندازید خواهید دید پر طرفدار ترین و پر تعداد ترین موضوع در مطالب اینها عشق است. سوالی که برای من مطرح شده اینه که این همه از مزایای عشق گفته می شه مثل لطفات روح و مهربانی و ... پس چطوره که ما این همه آدم عاشق داریم و این همه هم خشونت و ناهنحاری اجتماعی!
اگر اینها عشق واقعی نیست پس عشق واقعی کجاست و چیست؟ اگر هست پس اوضاع چرا اینقدر خراب است؟

وسیله ای جالب برای زمینگیر کردن دانش آموزان بازیگوش

وسیله ای جالب برای زمینگیر کردن بچه های شیطون

 

 
امشب به طور اتفاقی در سایت تلگراف با تصویر بالا روبرو شدم. این وسیله که کاملا شبیه وزنه هایی است که به پای زندانی های جنایتکار  می بستند در واقع ابزاری است برای مجبور کردن دانش آموزان به درس خواندن. یک فروشگاه آنلاین این ابزار را برای والدینی که می خواهند در فصل امتحانات بچه شیطانشان را زمینگیر کنند به قیمت 75 پوند انگلیس عرضه کرده. این ابزار یک قفل تایمر دار دارد که می تواند تا چهار ساعت یچه را تا حدی زمینگیر کند و وزن توپ متصل به زنجیر نیز حدود 10 کیلو است.

نکته ای در مورد یک روایت احتمالا جعلی

روایت زیر یکی از روایت های مشهور است که حتی در کتب اخلاقی و عرفانی آورده می شود.روایت این است :
روزی رسول خدا در مسجد نشسته بود، مردی وارد شد و مشغول نماز گردید و رکوع و سجودش را کامل به جانیاورد. رسول خدا(ص) فرمود: او چون کلاغ بر زمین نوک زد و اگر با چنین نمازی بمیرد به غیر دین من خواهد مرد.
اما از دید من این روایت یک مشکل اساسی دارد و آن هم این است که نعوذ بالله به پیامبر اسلام عمل غیبت را نسبت داده است. در این روایت به وضوح از شخص مسلمانی پشت سرش بد گویی شده آن هم از طرف پیامبر اسلام که معصوم است! همین مطلب نشان می دهد این حدیث باید جعلی باشد. البته این به عقل ناقص ما می رسه تا بزرگان چی بگن!

عالم

یکی از بستگان ما پس از تصادفی که با موتورسیکلت کرد و ضربه ای به سرش وارد شد دیگر از مزه هیچ غذایی لذت نمی برد. برای این بنده خدا مزه همه ی غذا شبیه مزه خاک است و به همین دلیل هم بسیار لاغر شده. اگر به زبان عرفا صحبت کنیم در واقع ایشان در عالم بی مزگی زندگی می کند. اینطور است که دو نفر در کنار هم هستند اما در دو عالم مختلف زندگی می کنند.یکی در عالم مزه ها و دیگری در عالم بی مزگی این رخداد نشان می ده که چطور دنیای دو نفری که در دو عالم مختلف هستند با هم متفاوته..

دل و آینه

در ادبیات فارسی از آینه بارها به عنوان تمثیلی از دل استفاده شده است.
به عنوان نمونه سعدی می گوید
دل آینه صورت غیبست ولیکن
شرطست که بر آینه زنگار نباشد
یا داستان مسابقه رومیان و چینیان بر سر نگارگری که در مثنوی آمده است.
از دید عرفا دل اگر چون آینه پاک باشد صورتهای غیبی به آسانی در آن نشان داده می شوند.یکی از جلوه های این دل های زلال تر از آینه الهامات اولیاست که از میوه های این جلوه های غیبی یکی
همین کتاب گرانقدر مثنوی یا دیوان حافظ است.
. آینه هنرش این است که هرچه جلویش بگذاری بی کم کاست نشانت می دهد. آینه هرچه به نور حساس تر باشد آینه تر است.
اما دلهایی هست که هزار بار از آینه زلال تر و حساس ترند. این دلها با دیدن اشک کودکی می گریند و با دیدن رنج جانوری می شکنند. این دلها حتی وقتی خونین می شوند هم باز زلال و حساسند و بارها حساس تر از آینه.این دلها حتی وقتی می شکنند زلال تر و شفاف تر می شوند.خدا نزد دل شکستگان است و اشک نشان شکستن دل است. اینجاست که می گویند نشانه زلالی دل اشک است و شوینده زنگار دل گریستن است اما چه گریستنی !؟
شنیدن کی بود مانند دیدن. خدا قسمت شما کند یا خودتان دلی زلال تر از آینه داشته باشید یا دست کم با کسی که چنین دل پاک و زلالی دارد مدتی همنشین شوید.

میوه های بهشتی

در قرآن کریم آمده که برخی از بهشتیان با مشاهده نعمتهای بهشتی می گویند ما شبیه اینها را در دنیا هم دیده ایم. من همیشه فکر می کردم منظور آنها دیدن میوه و خوراکی ها و منظره هایی است شبیه آنچه در دنیا هست. اما با اندیشیدن در مورد صفات نعمات بهشتی و صفات بهشت به این نتیجه رسیدم که احتمالا منظور این افراد چیز دیگری است.
مثالی می زنم. فرض کنید فردی هزار سال پیش در بغداد کار بسیار نیکویی انجام داده . مانند آن فردی که هزینه سفر حجش را به زن بی نوا بخشید. بوی این کار نیک از پس هزار سال و از فاصله مکانی چند هزار کیلومتر هنوز به مشام کسی که دلش صاف باشد می رسد. خب مگر در روایات نیست که بوی بهشت از صدها سال فاصله به مشام بهشتی ها می رسد؟
یا فرض کنید شما فردی را که گرفتاری بزرگی دارد از گرفتاری رهایی بخشید . آیا این رهایی برای وی گواراتر از شیر و عسل نیست ؟! آیا مزه این رهایی شبیه مزه همان جوی های شیر و عسل بهشتی نیست ؟
به نظر من خداوند مهربان مزه همین کارهای نیک را به بهشتی ها می چشاند و آنها خواهند گفت ما شبیه این نعمتها را در دنیا دیده و چشیده ایم.

روزه

مدتیه این فکر ذهنم را مشغول کرده که شاید قصد خدا از روزه در روزهای سخت این بوده که یک عده نتوانند روزه بگیرند و مجبور شوند به جبرانش فقرایی را سیر کنند. داشتم فکر می کردم اگر رفتیم اون دنیا و خدا به من گفت خیلی خبیثی که تو دل تابستان سی روز گرسنگی و تشنگی را تحمل کردی که مبادا مجبور شوی به فقیر غذا بدهی ! اون وقت من باید چی جواب بدم ؟!
تازگی ها همچین روایتی را در جایی خواندم که تا حدی موید همین مطلب است :
افطاری دادن به برادر روزه دارت از گرفتن روزه بهتر است.

خون و خون ریزی در شبکه پویا !

چشمتون روز بد نبینه امروز زدیم شبکه پویا دیدم داره یه انیمیشن نشون میده برای بچه ها ! چه انیمیشنی ! رستم داشت با سردسته دیوها دعوا می کرد دست آخر هم زدش زمین و شمشیرش را تا ته چند بار فرو کرد توی قلبش و خون از سینه دیو خان فوران می زد بیرون بعدش هم راه افتاد شروع کرد به لت و پار کردن بقیه دیو ها . کله یکی رو می برید دست یکی رو قطع می کرد یکی رو از وسط نصف می کرد و خون هم فواره می زد بیرون. بعد از این کارتون لطیف هم یک کلیپ انیمیشنی نشون داد که چند تا بچه کوچیک داشتن وسط خیابونی که برای عبور ماشین خط کشی شده بود آواز می خوندند و بازی می کردند! این شبکه پویایی ها کی هستند ؟ اصلا می دونن بچه چیه ؟ واقعا یک فاجعه توی این شبکه داره اتفاق میفته . ظاهرا هیش متخصص کودک شناسی بالا سرشون نیست.